گزارش در مورد مطالعات فرهنگی

گزارش در مورد مطالعات فرهنگی گزارش در مورد مطالعات فرهنگی

دسته بندی	پژوهش
فرمت فایل	doc
حجم فایل	25 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	14

گزارش در مورد مطالعات فرهنگی

مقدمه:

دکتر کاظم معتمدنژاد، استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی: مطالعات فرهنگی به معنای دقیق کلمه، مطالعاتی است که محتوای آن ارتباطات است . مطالعات فرهنگی یعنی مطالعه ارتباطات. مطالعات فرهنگی به معنای دقیق کلمه، مطالعاتی است که محتوای آن ارتباطات است. من در سال 1976 در کنفرانس انجمن بین المللی تحقیق در ارتباطات جمعی در انگلستان شرکت داشتم. آنجا برای نخستین بار با آقای استیوارت هال ملاقات کردم. در کنار آقای هربرت شیلر آمریکایی بودم که کتاب جدیدشان را به عنوان «ارتباطات و سلطه فرهنگی» منتشر کرده و با خود آورده بودند. آقای دکتر مولانا هم بودند. آقای هال از من دعوت کردند که بعد از کنفرانس به دانشگاه بیرمنگام سری بزنم و خدمت ایشان برسم. بعد از کنفرانس به آن دانشگاه رفتم و با ایشان صحبت کردم. از آن تاریخ به بعد توجه من به موضوع مطالعات فرهنگی جلب شد. به همین جهت در کارهای مطالعاتی و تحقیقاتی ودر دروس خودم و به ویژه در سال‌های اخیر همیشه به مبحث مطالعات فرهنگی پرداخته‌ام. بر پایه آن آشنایی و مطالعاتم و با توجه به آنچه استنباط کرده‌ام، مکتب مطالعات فرهنگی را یکی از شاخه های مطالعات انتقادی در ارتباطات می‌دانم. سرچشمه مطالعات انتقادی را می‌توان در ادبیات مارکسیسم ارتودوکس جست و جو کرد. ابتدا در آثار مارکس، انگلس، لنین و سپس در مباحث و رویکردهای نوتر آنتویو گرامشی.

...

تأسیس مکتب فرانکفورت:

تأسیس این مکتب بعد از جنگ جهانی دوم بود؛ در انگلستان دولت کارگری روی کار آمده بود و قصد داشت اصلاحاتی انجام دهد. به همین خاطر نخستین اقدامی که بعد از جنگ جهانی دوم انجام داد، تشکیل کمیسسیون تحقیق مربوط به مطبوعات بود. قرار بود حزب کارگر با انحصارهای مطبوعاتی مقابله کند. سپس نیاز به تحقیق در باره مطبوعات مطرح شد تا بر پایه آن دولت بتواند قانونگذاری کند و برای اصلاح وضع، بخصوص مقابله با انحصارهای مطبوعاتی و تمرکز اقتصادی مطبوعات، راه حلی پیدا شود. این مطالعات از سال 1947 تا 1949 ادامه داشت. البته در عمل، به علت مخالفت‌های زیادی که صورت گرفت، گزارش خوبی تهیه نشد. امکان مقابله با تراستها و انحصارهای مطبوعاتی اندک بود و جمعی که مطالعات را انجام می‌دادند ناچار بود جانب احتیاط را بگیرد. در نهایت شورای مطبوعات تشکیل شد. این شورا، به تقلید از کشورهای اسکاندیناوی از نمایندگان روزنامه نگاران، صاحبان و مدیران مطبوعات و نمایندگان جامعه مدنی تشکیل شد و از سال 1953 شروع به کار کرد. فعالیت این شورا تا اواسط دهه 1990 با همین نام ادامه داشت تا اینکه به کمیسیون شکایت‌های مطبوعاتی تغییر نام داد.

...

بنیانگذاران مکتب مطالعات فرهنگی :

 آغاز فعالیت مکتب مطالعات فرهنگی در چنان اوضاع واحوالی بود. گرچه تعدادی از کسانی که مکتب مطالعات فرهنگی را پی ریزی و رهبری کردند از دانشگاه‌های معروفی مثل آکسفورد و کمبریج فارغ التحصیل شده بودند

...

گـزارش بازدیــد از تبریـز

گـزارش بازدیــد از تبریـز گـزارش بازدیــد از تبریـز

دسته بندی	معماری
فرمت فایل	doc
حجم فایل	6132 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	25

گـزارش بازدیــد از تبریـز

1-مسجد کبود

2-خانه مشروطیت

3-بنای برج ساعت

4-دروازه قدیمی شهر

5-مقبره‌الشعرا

6-مسجد جامع

7-بازار تبریز

.....................................................

چکیده:

شرحی کوتاه در بنای مسجد کبود: 

    مسجد کبود در زمان جهانشاه قره‌قویونلوها به دستور پادشاه در منطقه حاکم‌نشین در محل قبرستانی که بعدها به باغ تبدیل شده بود در قرن 9 هجری به تاریخ 847 هـ ش یا 870 هـ ق ساخته شد. بنای مسجد آجری پوشیده شده از کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ لعابدار است. تمام فضای بیرونی و درونی مسجد از همان کاشی‌های فیروزه‌ای رنگ پوشیده شده است. این کاشی‌ها هنوز آب و رنگ اولیه خود را به خاطر مهارت استادان سازندة آنها به رخ دارد و جلوه‌ای بسیار گیرا و روحانی به فضای مسجد داده است مسجد به صورت کاملاً خلاقانه با آجر ساخته شده است و چیدمان آجر به شکل‌های مختلف در جای جای مسجد زیبایی خاص و حیرت‌انگیزی را به مسجد داده است.

    مسجد دارای یک فضای مرکزی است که در زیر گنبد اصلی واقع شده است. این فضا به شکل مربع است. مسجد دارای 2 شبستان است به صورت قرینه روبروی یکدیگر و یکی از شبستانها محل تشکیل کلاسهای طلاب بوده است.

مقاله بررسی گروه اجتماعی

مقاله بررسی گروه اجتماعی مقاله بررسی گروه اجتماعی

دسته بندی	علوم اجتماعی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	16 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	19

مقاله بررسی گروه اجتماعی

چکیده ای از متن مقاله:

گروه اجتماعی

منظور از گروه اجتماعی مجموعه ای از افراد است که روابط قوی و نسبتاً پایداری باهم داشته , در بعضی از عقاید و احساسات باهم شریک بوده دارای کنش اجتماعی بوده و هدف یا هدفهای مشترکی را دنبال نمایند.

 از گروه اجتماعی تعاریف مختلفی عرضه گردیده است که در غالب آنها صفات مشترکی از قبیل کنش اجتماعی , روابط درونی ,روابط پایدار یا مستمر , هدف مشترک , احساسات مشترک سازمان یافتگی و...دیده می‌شود. بنابراین با توجه به ویژگیهای فوق ابتدا می‌باید گروه اجتماعی را از پدیده اجتماعی مشابه ای که از آن تحت عناوین "شبه گروه" یا گروه "بی سازمان" یا "گروه" اتفاقی و تصادفی" یا گروه "بی شکل " نام می‌برند, متمایز نمود, زیر در ارتباط با این مفاهیم , صفات اصلی گروه واقعی در میان افراد تشکیل دهنده آنها دیده نمی‌شود. در "شبه گروه" تعداد و دارا بودن لااقل یک خصوصیت مشترک مطرح است و به هیچ وجه وجود ارتباط پیوند رسمی یا غیر رسمی در میان افراد مطرح نیست بعنوان مثال عده‌ای که پیاده رو یک خیابان را طی می‌کند گر چه دارای جهت مشترکی نیز باشند, یک گروه آماری یا "تجمع " را بوجود می‌آورند در این حالت نه نیروی پیوند بخش و نه روابط پایدار ب اگر درجه همبستگی و پیوند افراد دارای ویژگیهایی شود که در تعریف گروه اجتماعی از آن سخن به میان آمد.

یعنی آنکه بین افراد روابط پایدار یا نسبتاً پایداری مبتنی بر هدف یا هدفهای معین و احساسات و عواطف مشترک بوجود آید و دارای کنش متقابل گروهی شوند, ما در برابر خود یک گروه اجتماعی حقیقی خواهیم یافت . انجمنها , سازمانها و احزاب از جمله گروههای اجتماعی محسوب می‌شوند و نه شبه گروه . در هر یک از انجمنها , موسسات اجتماعی و سیاسی ,ما با افرادی روبرو هستیم که دارای روابط پایدار یا نسبتاً هستند و سایر ویژگیهای گروه اجتماعی را نیز در آنها می‌یابیم.

مقاله انگلیسی کودکان تیزهوش

مقاله انگلیسی کودکان تیزهوش مقاله انگلیسی کودکان تیزهوش

دسته بندی	پژوهش
فرمت فایل	doc
حجم فایل	23 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	35

مقاله انگلیسی کودکان تیزهوش

Wise Parents, Clever Children

چکیده:

Chen Chao-yee, an assistant professor in the Special Education Department of National Normal University, is a member of Tzu Chi Teachers’ Association. Ever since she was in junior high school, she had been participating in Tzu Chi activities with her mother. Although she is only thirty some years old, she has had 22 years of experience with Tzu Chi. Last September, she came to the United States with her husband, a doctor at Tzu Chi Hospital. The Tzu Chi Northern California branch office took the opportunity to invite her to give a speech in Cupertino. Ms. Chen spoke from her own past experience of growing up and of teaching. With her knowledge in special education and her Tzu Chi spirit, she attracted a large audience. Following are excerpts from her speech:

Before instructing at the University, I taught at an elementary school for four years. At the time, I was married and had no children. It was then that I discovered teachers react very much like surrogate parents to their students.

During the summer, the university offered enrichment classes to junior high school teachers. On the final day of class, I played a tape entitled "Mother’s Hand," regarding a sign language song that I had learned at Tzu Chi. Several teachers in the class broke into tears. They told me that, although they themselves were parents, the song reminded them that it was time to reevaluate their relationship with their own parents.

Dharma Master Cheng Yen once said, "We must teach our own children with the wisdom of Buddha and love other children with a mother’s love". In the minds of all parents,

مقاله کهتری(حقارت) ازدیدگاه آلفرد آدلر

مقاله کهتری(حقارت) ازدیدگاه آلفرد آدلر مقاله کهتری(حقارت) ازدیدگاه آلفرد آدلر

دسته بندی	روانشناسی و علوم تربیتی
فرمت فایل	doc
حجم فایل	22 کیلو بایت
تعداد صفحات فایل	44

مقاله کهتری(حقارت) ازدیدگاه آلفرد آدلر

چکیده هایی از متن مقاله:

مقدمه

یکی از مهمترین عوارض روحی که برخی از افراد بدان دچار می شوند احساس کهتری است. و خود آن با درجه خفیف در همه افراد مشاهده می شود و دانشمندانی چون آدلر آن را امری ذاتی و ضروری رشد می دانند و هم برخی از افراد قائلند که وجود آن به عنوان عاملی محرک جهت کار و تلاش لازم است. آنچه را که ما بدان اشاره داریم از آن نوع مورد لزوم و ضروری نیست بلکه جنبه مرضی و یا اختلالی آن است که عارض روان می شود و مشکلاتی را در جنبه تربیت و رشد برای انسان پدید می آورد. ما در این مقاله سعی داریم ضمن معرفی این اختلال از علائم و نشانه ها و هم از عوامل و انگیزه های آن بحث به میان آورده و شیوه های درمانی آن را مورد تأکید قرار دهیم.

...

نشانه ها و علامات

برای احساس کهتری نشانه های متعددی است که ما ذیلا" به برخی از آنها اشاره می کنیم:

1ـــ در حالات: آنهائیکه احساس کهتری دارند دائما" در غمی فرو رفته اند، حالتی گرفته و ناراحت دارند، حرکات بدن، حالت نگهداری سر و سبک سخن گفتن آنها عادی نیست و از همین طریق می توان آنها را شناخت. بر چهره شان هاله ای از غم و اندوه مشاهده می شود آنچنان که گوئی رنجی عظیم آنها را به ستوه آورده است.اگر با آنها معاشر باشیم اغلب آنها را در حال غبطه خوردن، حسرت دیدن، تحمل رنج می یابیم و این خود سبب آن است که خود را از لذات زندگی محروم دارند و حتی آبی که می نوشند همراه با غصه و غم است.حالت القاء پذیری در آنان شدید است چه القاء مثبت باشد چه منفی آنان را تحت تأثیر قرار می دهد. و این امر از یک سو می تواند عامل رهائی باشد و از سوی دیگر عامل گرفتاری بسیار. حساسیت شان بسیار است و با مختصر انتقادی خود را می بازند.

2ـــ رفتارشان: در رفتارشان نوعی حالت دفاعی برای گریز از حقارت می یابیم. سعی دارند با امر و نهی های مکرر نشان دهند که داخل آدمند و یا در مواردی که با افراد کوچکتر از خود ارتباط دارند می کوشند در کارشان مداخله کرده و خودی نشان دهند.رفتارشان خشن و ظالمانه است

...